永不褪色的名字

■宋海峰

清明至，祭英魂。

春雨瀟瀟，我來到江西省宜豐縣芳溪鎮(zhèn)下屋村熊雄故居，肅立在鐫刻聶榮臻同志題詞“熊雄烈士永遠活在我們心中”的石碑前，致以深切追思，獻上崇高敬意。

信仰在奮斗中淬火。熊雄是繼周恩來之后中國共產(chǎn)黨在黃埔軍校的主要負責人。短暫的生命旅程中，熊雄秉承為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，赴湯蹈火，矢志不渝，用鮮血和生命詠出一曲高亢豪邁、雄偉悲壯的共產(chǎn)黨人贊歌。

熊雄，一個永不褪色的名字，璀璨了歷史的天空，標定了精神的坐標。

一

登上下屋村村頭的青云塔，１９０６年重陽節(jié)、年僅１４歲的熊雄在這里發(fā)出的感慨回響在我的耳畔：“我輩青年應(yīng)志在四方，不能再作井底之蛙，埋頭詩云子曰了。”面對國家危難和人民疾苦，熊雄誓言以“天下為己任”，為救國救民而奮斗的雄心一覽無遺。

熊雄天資聰穎、勤于思考。童年時期，他在家鄉(xiāng)接受傳統(tǒng)文化教育，培育了“身心一體、家國同構(gòu)”的儒家愛國主義思想。入讀南京優(yōu)級師范學堂一年后，有感于國家凋敝、滿目瘡痍，熊雄毅然棄學從軍，考取江西新軍的學生軍，先后參加辛亥南昌光復(fù)、癸丑湖口討袁起義?！岸胃锩笔『?，熊雄出走日本，在東京結(jié)識孫中山并加入中華革命黨，從事民主革命活動。１９１６年初回國后，投入護國、護法運動。

翻開《革命烈士傳：熊雄》一書，我看到了熊雄尋求救國真諦的不朽足跡。１９１９年１１月，在十月革命和五四運動的影響下，熊雄毅然辭去湘軍總司令部上校參謀之職，赴法國探索改造中國社會的新路。在法期間，他一邊勤工儉學，一邊勤奮鉆研馬克思主義著作，堅定地選擇信仰馬克思主義。

德國是馬克思的故鄉(xiāng)。１９２２年３月，熊雄從巴黎轉(zhuǎn)赴德國學習，更深入地研究馬克思主義，探求無產(chǎn)階級革命真理。在德期間，他結(jié)識周恩來、趙世炎、陳延年等一批早期無產(chǎn)階級革命家。他認定，無產(chǎn)階級革命道路是拯救中國的唯一道路。這一年，他加入中國共產(chǎn)黨。

１９２３年３月，受黨組織選派，熊雄來到蘇聯(lián)莫斯科東方大學中國班學習，后又被派至蘇聯(lián)伏龍芝軍事學院中國班學習。其間，他學習了蘇聯(lián)紅軍的政治工作經(jīng)驗，深感軍隊思想政治工作的重要性，為日后在黃埔軍校從事政治工作打下堅實的基礎(chǔ)。

永遠有多遠，永遠就在奔流中、就在征途間。１９２５年９月，根據(jù)黨的指示，熊雄與葉挺、聶榮臻等踏上回國的路途。

二

在熊雄故居，一塊鐫刻著“宣傳黃埔要宣傳熊雄”的石碑格外醒目。這是周恩來１９５９年作出的指示，肯定了熊雄任職黃埔軍校期間的巨大貢獻。

熊雄的學生陳奇涵這樣評價：“熊雄不但是一個馬列主義的理論家，并且是馬列主義誠篤的實踐者。凡屬與他接觸特別是受到他的熏陶的人，都深深了解他對革命的無限忠誠，而深為敬仰的?！保保梗玻的辏乖聫奶K聯(lián)回國后，熊雄擔任黃埔軍校政治教官。同年１０月，廣東革命政府第二次舉師東征，討伐軍閥陳炯明，熊雄任東征軍指揮部政治部秘書長，協(xié)助周恩來工作。

政治工作是黃埔軍校與一切舊軍事學校的分水嶺。周恩來擔任黃埔軍校政治部主任期間，創(chuàng)造性地建立起一套軍隊政治工作制度，使軍校的政治工作面貌一新。東征勝利后，周恩來調(diào)至上海工作。熊雄任黃埔軍校政治部副主任、代主任、主任，創(chuàng)新軍校政治教育，為培養(yǎng)既能指揮作戰(zhàn)又會做政治工作的軍事政治干部，支援北伐戰(zhàn)爭，鞏固廣東后方，作出不可磨滅的貢獻。

“沒有革命理論便沒有革命運動。”凝視熊雄手書的列寧遺言，我仿佛看到近百年前，熊雄主持黃埔軍校政治部工作的崢嶸歲月——他提出“軍事與政治打成一片，理論與實際打成一片”的教育理論，旗幟鮮明地提出：“一個真正的革命者，必須有正確的理論，然后才能有很對的實際行動……”

佇立在熊雄關(guān)于革命生死觀的文稿復(fù)印件前，他振聾發(fā)聵的演講聲繚繞在耳際：“黃埔學生！你們要認識時代，準備為時代需要、為被壓迫民眾的需要而革命而死。我愿這樣和你們同路去死！”今天，再次讀到這些文字，依然讓人熱血沸騰。

根據(jù)“軍事與政治打成一片”的教育方針，熊雄編制《政治教育大綱》，制定政治教育計劃，講授《軍隊中的政治工作》等課程，對學員進行革命的政治思想教育。熊雄先后邀請毛澤東、周恩來、劉少奇、張?zhí)?、何香凝、魯迅等到軍校作報告，廣泛傳播革命思想，開創(chuàng)黃埔軍校政治教育新局面。

玻璃柜里珍藏的一份紙頁已經(jīng)泛黃的《黃埔日刊》，牽引著我的思緒穿越時空。當年，由熊雄創(chuàng)辦的《黃埔日刊》，被黃埔軍校師生稱為“革命洪鐘”，從革命理論探討到軍事訓(xùn)練實踐，為革命思想的傳播和普及發(fā)揮積極作用。

多年后，黃埔軍校第五期學員許光達，在一篇懷念熊雄的文稿中留下這樣的文字：“熊雄同志啊，假使不是你當時給了我們政治的武器，指示了前進的道路，哪里能夠留下歷史的榮耀?！?/p>

三

中國革命的勝利不是靠機緣，也不是來自神的賦予，而是來自不屈不撓的共產(chǎn)黨人英勇無畏的斗爭。

熊雄緊緊依靠黃埔軍校的共產(chǎn)黨員和青年團員，團結(jié)國民黨左派，與孫文主義學會右派學員的反革命言行作堅決斗爭。熊雄及時向中共廣東區(qū)委提出加強軍校中共組織和領(lǐng)導(dǎo)力量的建議。中共廣東區(qū)委由此成立由熊雄任書記的中共黃埔軍校黨團，堅持原則，講究方法，壯大左派力量，揭露和打擊國民黨右派的活動。

制造“中山艦事件”和“整理黨務(wù)案”的陰謀未能起作用，蔣介石又借北伐之機向軍校師生發(fā)表“臨別贈言”，含沙射影攻擊共產(chǎn)黨。熊雄立即在《黃埔日刊》發(fā)表文章《對校長“臨別贈言”的說明》，進行針鋒相對的斗爭。他指出，堅持孫中山“主張容納各派革命分子”的原則是“不可移易的”“共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)的政黨，自有其獨立性”“對于破壞黨的組織的人就應(yīng)該認作我們的敵人，即拿起對付軍閥與帝國主義的精神，與之奮斗”。

“人世斗爭幾日平，漫漫也應(yīng)到黎明。聽潮夜半黃埔客，充耳哭聲和笑聲。”默念熊雄為黃埔軍校第四期畢業(yè)學員的題詞，我不禁感喟，詩中不僅有以天下興亡和百姓疾苦為己任的博大胸懷，更有共產(chǎn)主義遠大理想必將實現(xiàn)的堅定信念。

“四一二”反革命政變前夕，熊雄秘密轉(zhuǎn)移一批黨團員和進步人士，而他自己堅守崗位，堅持在軍校與國民黨右派作斗爭。蔣介石舉起泛著寒光的屠刀后，熊雄公開與蔣介石決裂，痛斥蔣介石的反革命行為，表示“要將一腔熱血灑在黃埔島上”。１９２７年４月１６日，熊雄被國民黨反動派秘密逮捕，關(guān)押在廣州南石頭監(jiān)獄。

在獄中，熊雄分別同黃埔軍校“清黨”逮捕的共產(chǎn)黨員、進步學生接觸，爭分奪秒地和他們談話，要求他們組織起來，開展斗爭。當時，不滿２０歲的宋時輪的牢房距離熊雄的牢房只隔兩個房間，熊雄說：“告訴大家，不要怕。要殺頭，首先殺我這樣的人。要堅持下去，斗爭到底！”熊雄簡明豪爽的話語和從容堅定的神色，給大家增添了勇氣和力量，點燃了獄中斗爭的火把。

黃埔島，見證了熊雄至死不渝、永不叛黨的忠誠，閃耀著革命理想高于天的信仰之光。初夏的夜晚，面對敵人高高舉起的屠刀，年僅３５歲的熊雄高呼“打倒國民黨反動派”“中國共產(chǎn)黨萬歲”，慷慨赴死。

丹心昭昭，浩氣長存。一代又一代和熊雄一樣的共產(chǎn)黨人，把國家、民族乃至人類的命運，扛在自己肩上，為胸中的主義、心中的理想拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、義無反顧、舍生忘死。奮斗征程波瀾壯闊，我們始終看到——信仰之火，熊熊不熄。