內(nèi)容提要
為人需要品德，從政需要官德，治國(guó)需要每一個(gè)人都有內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行的核心價(jià)值觀。
本集《國(guó)無(wú)德不興》以立德為主題，主要闡釋了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“德”的論述，選取了總書(shū)記常用的“國(guó)有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國(guó)乃滅亡’”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等典故，從崇德——國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立，明德——明大德、守公德、嚴(yán)私德，修德——勤學(xué)、明辨、篤實(shí)三個(gè)維度，通俗易懂地講明總書(shū)記關(guān)于“德”的論述，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。
整體闡述
主持人康輝：
大家好，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目，《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》。我是主持人康輝。
首先歡迎來(lái)到今天節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的中央民族大學(xué)和北京交通大學(xué)的同學(xué)們，歡迎你們。
我們這一期節(jié)目的主題是“立德”。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常重視立德修身。您看，我們說(shuō)到選人、用人，一定是德才兼?zhèn)?，以德為先。那我們說(shuō)到個(gè)人也好、家庭也好、國(guó)家也好，一定是“德不孤，必有鄰”。那今天這期節(jié)目我們就圍繞著“立德”這個(gè)主題，通過(guò)深入地解讀習(xí)近平總書(shū)記一系列重要論述當(dāng)中的用典，來(lái)深入地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)他的關(guān)于新時(shí)代立德、修身的講話。
好，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎，本期節(jié)目的思想解讀人清華大學(xué)艾四林教授。
思想解讀人艾四林：
習(xí)近平總書(shū)記十分重視立德的問(wèn)題，關(guān)于為什么立德，總書(shū)記講“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。立個(gè)什么德？總書(shū)記講過(guò)，“核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德”。該怎樣立德呢？總書(shū)記講過(guò)，“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德”。
下面我想從三個(gè)方面給大家簡(jiǎn)單地講講。
先說(shuō)第一個(gè)方面，為什么要立德，我們所說(shuō)的“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”是什么意思呢？
“國(guó)無(wú)德不興”講的是，道德對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，重要的價(jià)值和意義。我們知道，在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)里面它都會(huì)有各種不同的、多種多樣的價(jià)值取向和價(jià)值觀念，有的甚至相互之間還是矛盾、沖突的。比如說(shuō)愛(ài)情觀、錢財(cái)觀等等。但是一個(gè)社會(huì)要穩(wěn)定、要和諧、要發(fā)展，它一定是需要有一個(gè)共同的核心價(jià)值觀。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，“如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)”。
那“人無(wú)德不立”又講的是什么呢？它講的是道德對(duì)每一個(gè)個(gè)人的發(fā)展、進(jìn)步的重要價(jià)值和意義。早在2004年，習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，對(duì)這個(gè)問(wèn)題就有了十分深刻的論述。他說(shuō)：“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器?！蔽覀児湃酥v有“三不朽”，這三不朽是立德、立功、立言。從這里大家可以看到，立德是居于首位的，它強(qiáng)調(diào)的就是德對(duì)于做事、做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)性的前提性的作用。而關(guān)于“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，習(xí)近平總書(shū)記還有一段非常精彩的論述，讓我們一起來(lái)看一看。
